ЗаключениеСтраница 19
II часть
|
Номер |
Балл |
Номер |
Балл |
Номер |
Балл |
Номер |
Балл |
Сумма |
Средняя |
M—M |
|
за строчкой | ||||||||||
|
1 |
15 |
29 |
43 | |||||||
|
2 |
16 |
30 |
44 | |||||||
|
3 |
17 |
31 |
45 | |||||||
|
4 |
18 |
32 |
46 | |||||||
|
5 |
19 |
33 |
47 | |||||||
|
6 |
20 |
34 |
48 | |||||||
|
7 |
21 |
35 |
49 | |||||||
|
8 |
22 |
36 |
50 | |||||||
|
9 |
23 |
37 |
51 | |||||||
|
10 |
24 |
38 |
52 | |||||||
|
11 |
25 |
39 |
53 | |||||||
|
12 |
26 |
40 |
54 | |||||||
|
13 |
27 |
41 |
55 | |||||||
|
14 |
28 |
42 |
56 | |||||||
Практическая часть
«Легко обратить внимание на чужой характер, но крайне трудно осознать свой собственный. Мы склонны смотреть на других критически, а на себя - благосклонно».**** ...
Методическое обоснование. Принципы организации
Данный мотивационный тренинг построен на представлении о том, что естественные мотивы человека должны получить свободу самовыражения. Однако если тренер будет формулировать это именно в таких терминах, участники могут понять его в том смысле, что можно (и нужно) дать свободу своим страстям и диким импульсам, например сексуальности и агр ...
Система обучения глухонемых. Особенности духовного
воспитания глухих в дореволюционную эпоху
В условиях системы общественного призрения, существовавшей в России с X в. (в 996 г.В. Мономах издает указ о призрении убогих и неимущих), специального и систематического обучения, в том числе и духовного воспитания, глухонемых детей не проводилось. Призрением глухих детей занимались монастыри, приюты и богадельни, которые не могли дать ...
